Samariýadan geçmek
Ýesus öwretilerini "göçsüz" diýip atlandyrýan Rim şübheçylary bilen ýüzbe-ýüz bolanda, ol söýginiň älemi üýtgedip biljek güýji barada çuňňur bir hakykaty açyp görkezýär.
Gysgaça mazmuny
Ýesus we onuň şagirdleri Samariýa we grek şäherlerine girende, romaly raýatlaryň olaryň habaryny "göwüsiz we gullar" üçin diýip ret edýän ilkinji uly filosofik synagyna duş gelýärler. Jesiwus jogap hökmünde ilahi söýginiň gowşak däldigini, tersine, älemi dolandyrýan iň ýokary güýçdigini görkezýän güýçli bir çykyş edýär – emma ene-atalaryň terbiýesi ýaly, onuň akyl-paýhasy hemişe derrew görünmeýär. Bu Roma güýç ideallary bilen söýgüniň hakyky güýji baradaky Isaň inqilapçy habarynyň arasyndaky toqquşma, hakyky güýç bilen görünýän güýç hakyndaky döwürlerden gelýän çäksiz çekişmäni nygtaýar.